度关山译文
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。
万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。
车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。
天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。
于铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。
我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。
有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？
宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？
嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。
可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。
世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。
难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。
许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
度关山赏析
《度关山》一诗表现了曹操的政治理想。其内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻，有犯必纠，这是一种法家精神，他反对滥用刑罚，提出要依法而行。曹操提倡节俭，《三国志·魏书》记载曹操“不好华丽，后宫衣锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰”。“俭为共德”是作者极力提倡的。
此诗开头直接提出“天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的...
度关山作品信息
度关山创作背景
东汉末年，天下大乱，群雄割据，战乱连年。曹操是富有理想的人，他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。此诗即反映了这一思想。其创作时间未能确证，霍雅娟教授认为此诗作于曹操早期。
度关山作品简介
《度关山》是汉末政治家、文学家曹操创作的一首抒情诗。此诗旨在表达诗人的政治理想。诗从“人为贵”入笔，表现了诗人以人为本的价值观，接着并写两面：一是从“立君牧民”写起，通过叙述古代君主治民的法则，认为退小人任用德才兼备者是国家昌盛的基本保证；二是通过尧舜之间的对比，主张“俭为共德”，在此基础上，提出“让”与“兼爱”的大同思想。全诗采用正面颂扬的形式，并通过对比，肯定了民本思想。
