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游青龙寺赠崔大补阙拼音全文

更新时间: 2024-11-26 05:46:15 〔唐〕韩愈

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http://www.ixingtai.com.cn/tangdai/42698.html以上内容就是游青龙寺赠崔大补阙古诗拼音全文,游青龙寺赠崔大补阙出自年代唐,作者是韩愈;古诗文主要指中国古代的诗歌和散文,拥有着悠久的历史文化内涵,如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品;您可以继续浏览站点内其它古诗文作品。

游青龙寺赠崔大补阙译文

秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。

时光已经到了季秋的时候,太阳出现在卯位的南面,白天的光景也显得短暂起来。

友生招我佛寺行,正值万株红叶满。

我的朋友邀请我到佛寺去游逛,正好是上万株的柿树红叶遍野的时节。

光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。

光华闪烁仿佛可以见到鬼神,就象是南方的炎官打着红色的伞盖站立在那里威仪赫赫。

然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。

大大的柿子累累而生,就象红云烧着了树一样,太阳的光芒照耀在柿子上,一个个就象是红色的虬卵。

魂翻眼倒忘处所,赤气冲融无间断。

我被这眼前的红色照射得魂魄翻转,眼睛眩晕而忘记了身处何方,红色的气流冲融在视野中没有丝毫的间隔。

有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。

这一片柿树林就好象传说中的上古时代,九轮太阳灼照着大地,乾坤之间一片干旱的景象。

二三道士席其间,灵液屡进玻黎盌。

有两三个有道之士席坐在柿树当中,不停地用玻璃碗盛着灵液般的柿子在享用。

忽惊颜色变韶稚,却信灵仙非怪诞。

忽然让人非常吃惊的是他们的脸色变得那么年轻,但马上又让人相信灵仙之事并不怪诞。

桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。

桃源迷路的事已经茫然难晓,枣下的悲歌也徒然攒攒。

前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。

前年我在岭南一隅的阳山思念家乡,就有满山的杜鹃花开了无数。

去岁羁帆湘水明,霜枫千里随归伴。

去年羁旅在明净的湘水上时,霜打的红枫叶也千里之中随着我成为归途的旅伴。

猿呼鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。

一路上猿猴啼呼、鼯鼠悲啸、鹧鸪鸣叫,令人耳边凄恻、愁肠酸楚难以洗罹。

思君携手安能得,今者相从敢辞懒。

当时想能与你携手同游又哪里能得到机会?所以今天有了相从的可能怎么敢以懒惰来推辞?

由来钝騃寡参寻,况是儒官饱闲散。

自己生性就愚钝、呆痴而很少忙于政事,更何况是做了一介儒官而多有闲散的时间。

惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。

只有你与我怀抱相同,可以锄去心中的坎坷而置身平坦。

年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。

你少年以来就走上了仕途,所以不必急躁,时光清平,谏函奏疏更应该尽量少投。

何人有酒身无事,谁家多竹门可款。

到底什么人家中有酒却没有事做?又有什么人家竹子满园而容许别人敲门拜访?

须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。

应该知道节气马上就要进入风寒之际,所以要赶上现在的中午还暖和而外出游历。

南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾。

终南山的景色接近冬天时显得非常清瘦,山的棱角被刻划出来,崖上的大洞也显露出来。

当忧复被冰雪埋,汲汲来窥戒迟缓。

应该担心这秋景还要被冰雪掩埋掉,所以我希望你要快快地来欣赏,切勿太迟缓。

游青龙寺赠崔大补阙赏析

这首诗和韩愈同期所作赠答诗一样,主旨在述交谊、记游兴、抒感慨;感慨则不外是才不得施的苦闷,时不我待的悲凉。

此诗记述的是游佛寺,但除了提到“二三道士”,不及佛语佛典,而集中描绘青龙寺的独特风景——秋天硕果累累的柿树。用奇语使僻典,极尽比喻想象、夸饰渲染的能事,把一片柿树描绘得如现代印象派图画,奇情异景,光怪陆离,造成一种高华壮丽的风神,使人惊心动魄,...

游青龙寺赠崔大补阙作品信息

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游青龙寺赠崔大补阙创作背景

唐宪宗元和元年(806年),时韩愈由江陵法曹召为国子博士,调回京城,与好友崔群游京城南门外青龙寺,因作此诗赠崔群。

游青龙寺赠崔大补阙作品简介

《游青龙寺赠崔大补阙》是唐代文学家韩愈所创作的一首七言古诗。此诗先写在青龙寺观赏柿林之美,接着观看寺内的壁画,进而叙述寺僧进柿食柿,最后向崔群陈述个人设想,期以共勉。此诗句奇语怪,韵律古拙,于七古中别开生面。

游青龙寺赠崔大补阙作者简介

韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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