又呈吴郎译文
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。
不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
已诉徵求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
又呈吴郎赏析
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。「扑枣」就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字「打」，而用这个短促的、沉着的入声字「扑」，是为了取得声调和情调的一致。「任」就是放任。之所以要放任，第二句说：「无食无儿一妇人。」原来这位西邻竟是一个没有喫的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：「对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？...
又呈吴郎作品信息
又呈吴郎创作背景
唐代宗大历二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。
又呈吴郎作品简介
《又呈吴郎》这首诗通过了劝吴郎让寡妇打枣的描述，表现了作者对贫苦百姓的深切同情和关爱。全诗如话家常，语气恳切，朴实动人，诗人用自己的实际行动来启发对方，运用散文中常用的虚字来作转接，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质，使作品既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味，别具一种活泼、疏散之美。
