《礼》之《乐记》云:钟声铿铿以立号,号以立横,言号令之发,充满其气也。春秋之义,有钟鼓曰伐,言声其罪以责之也。而道人桑门师,亦谓为信鼓,盖以其警斋戒勤惰之心,时朝礼早暮之节。故虽幽岩绝壑,精庐静室,随其愿力,靡不施设。
京师万年县所置回元观者,按乎其地在亲仁里之巽维。考乎其时,当在至德元年之正月。前此天宝初玄宗皇帝创开甲第,宠锡燕戎。无何,贪狼睢盱,豮豕唐突,亦既枭戮,将为污潴。肃宗皇帝若曰:其人是恶,其地何罪。改作洞宫,谥曰回元,乃范真容,以据正殿,即太一天尊之座,其分身欤。
贞元十九年,规为名园,用植珍木,敕以像设迁于肃明。辇舆既陈,縆绋将引,连牛胸喘而不动,群夫股栗以相视。俄而或紫或黑,非烟非云,蓬勃牎牖之间,絪缊阶砌之上。主者惶恐,即以状闻。德宗皇帝骇之,遽诏如旧。而廊庑未立,鼓钟未鸣,入者不得其门,游者不知其方。
大和初,今上以慈修身,以俭莅物,永惟圣祖玄元清静之教,吾当率天下以行之。由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声,为玄门领袖,抗疏上论,请加崇饰。其明日,内锡铜钟一口,不侈不捹,有铣有于,而带篆之间,元无款识。今之人其罔闻;后之人其罔知。四年夏,有诏女道士侯琼珎等同于大明宫之玉晨观设坛进箓,遂以镇信金帛刀镜之直,并诏中朝大僚、外舍信士之所施舍,合七十万,于大殿之前少东创建层楼。栾栌既构,簨簴既设,合大力者扛而登于悬间。鲸鱼一发,坑谷皆满。初拗然而怒,徐寥然而清。沉伏既扬,散越皆黜。终峰嶪以振动,观台廓而开爽。闻其声者,寝斯兴,行斯归;贪淫由是衰息,昏醉以之醒寤。虽三涂六趣之中,亦当汤火沧寒,拲梏解脱。钟之功德,可思量乎。
余于威仪有重世之旧,闻其所立,悦而铭之。其词曰:
钟凭楼以发声,楼托钟以垂名。钟乎楼乎,相须乃成。盘龙在旋,蹲熊在衡。百千斯年,吾知其不铄而不倾。
观主太清宫供奉赵冬阳;上座韩谅;监斋任太和;前上座王辩超;大德郭嘉真;道士田令真;直岁田令德。
开成元年四月廿日立。邵建和刻。