先秦

当前位置:首页 > 先秦 > 199

古人谈读书(三首)拼音全文

更新时间: 2024-11-24 18:51:21 〔先秦〕佚名

lùn

mǐnérhàoxuéchǐxiàwèn

zhīzhīwéizhīzhīzhīwéizhīshìzhì

érzhìzhīxuééryànhuìrénjuàn

zhū

chángwèishūyǒusāndàowèixīndàoyǎndàokǒudàoxīnzàiyǎnkànxīnyǎnzhuānquèzhǐmànlàngsòngjuénéngnéngjiǔsāndàozhīzhōngxīndàozuìxīndàoyǎnkǒudào

céngguófān

gàishìrénshūyàoyǒuzhìèryàoyǒushísānyàoyǒuhéngyǒuzhìduàngānwéixiàliúyǒushízhīxuéwènjìngǎnzhīguānhǎijǐngzhīkuītiānjiēshízhěyǒuhéngduànchéngzhīshìsānzhěquē

http://www.ixingtai.com.cn/xianqin/15.html以上内容就是古人谈读书(三首)古诗拼音全文,古人谈读书(三首)出自年代先秦,作者是佚名;古诗文主要指中国古代的诗歌和散文,拥有着悠久的历史文化内涵,如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品;您可以继续浏览站点内其它古诗文作品。

古人谈读书(三首)译文

【论语】

【论语】

敏而好学,不耻下问。

天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知之为知之,不知为不知,是知也。

知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。

【朱熹】

【朱熹】

余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?

【曾国藩】

【曾国藩】

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

古人谈读书(三首)赏析

赏析等待更新...

古人谈读书(三首)作品信息

    作品简介等待更新...

古人谈读书(三首)创作背景

创作背景等待更新...

古人谈读书(三首)作品简介

《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》 、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。

猜你喜欢

  • 古人谈读书(三首)

    【论语】敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。【朱熹】余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口...

  • 道德经(第四十三章)

    天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。...

  • 山有枢

    山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗埽。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛...