鲁生歌

势家多所宜，咳唾自成珠。

豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。

被褐怀金玉，兰蕙化为刍。

贫穷的人虽有美好的才德，也不为人重视，就如兰蕙被视为刍草。

贤者虽独悟，所困在群愚。

有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。

且各守尔分，勿复空驰驱。

贤而贫的人还是暂且安守本分吧，不要再作无用的奔走。

哀哉复哀哉，此是命矣夫！

真是痛苦啊，悲哀啊，但这就是逃脱不了的命运！

《鲁生歌》此诗首二句“势家多所宜，咳唾自成珠”揭示了当时的社会现象：谁掌握了权势，他的言行就是永远正确。《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”此处变用其意，谓当权者的痰涎唾沫都成了最宝贵的指示。权势即是真理，豪门主宰一切，正人君子，只能落得个进身无门。所以下面又写道：“被褐怀金玉，兰蕙化为刍。”值此未世，真正的人才只能倒运。《老子》“...

《鲁生歌》附于《刺世疾邪赋》篇末。东汉后期，桓帝、灵帝之世，政治极端黑暗，宦官集团把持朝政，卖官鬻爵，贿赂公行，而正直的知识分子则受到打击排挤，失去了正常的仕进之路。当时有一首歌谣说：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”一切清浊贤愚都混淆不清，黑白忠奸都颠倒不分。赵壹就生活在这个时代。据史书记载，赵壹为人耿直清高，狂傲不羁，遭到乡里豪贵的排抑，屡触罗网，幸为友人所救，方免遭一死。在这种社会背景下赵壹创作了这首诗。

《鲁生歌》是东汉文学家赵壹创作的一首五言诗，附于《刺世疾邪赋》末尾。这首诗托为鲁生所歌，抨击豪强主宰一切，贤士备受排挤，正邪不分、黑白颠倒的丑恶现象。全诗用典生动灵活，语言锋利尖刻，运用鲜明的比喻和强烈的对比，将贤者与愚者，穷人与富人等分别作了鲜明对照，具有较强的概括力和感染力。