万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居夫唯弗居，是以不去

原文

“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”《道德经》第二章

原文：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

“万物作而弗始”：万物自然生长而不进行人为干涉，任其自由发展而不强加干涉。
“生而弗有”：道给予了万物生命，却不据为己有。
“为而弗恃”：道养育了万物，而不去依赖万物。
“功成而弗居”：道帮助万物成功，而不居功。
“夫唯弗居，是以不去”：正是因为不居功，所以他的功绩才不会泯灭。

这句话体现了《道德经》中“无为而治”的思想，即顺应自然，不强行干涉，让事物自然发展。同时，也强调了谦虚、内敛、不居功自傲的品质，认为这是保持功绩和成就不消失的重要原因。