好学深思，心知其意

原文

“好学深思，心知其意”这句话出自《史记·五帝本纪赞》，是司马迁对学习的深刻见解。

太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

司马迁首先提到学者多称颂五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），但关于五帝的记录在古籍中并不完整。《尚书》仅记载了从尧开始的历史，而其他文献则更多地提到了黄帝。这些记载并不总是连贯和优雅的，因此很难为学者所理解。

司马迁亲自进行了广泛的考察，西至空峒，北过涿鹿，东到海边，南浮江淮，与各地的长老交流，了解他们对黄帝、尧、舜的记述和传说。他发现这些地方的风教各有特色，但都与古文记载相近。

司马迁还参考了《春秋》和《国语》等文献，发现它们对《五帝德》和《帝系姓》的内容有所阐发。虽然这些文献并未深入考证，但其所展现的内容并不虚假。

在上述考察和研究的基础上，司马迁提出了“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也”的观点。他认为，如果不爱好学习并深入思考，就难以真正领会其中的意义，也难以摆脱对道理见识短浅、孤陋寡闻的境地。

司马迁将自己的研究和理解进行整理，选择其中语言优雅的记述，编写成了《五帝本纪》，作为《史记》的开头部分。

“好学深思，心知其意”是司马迁在《史记·五帝本纪赞》中提出的关于学习的深刻见解。他通过自己的广泛考察和深入研究，强调了学习的重要性和深入思考的必要性。这一观点不仅对于理解古代历史具有重要意义，也对于个人的学习和成长具有普遍的指导意义。