三峡家山已隔生，一枝玉骨尚堪横

原文

猿臂笛

朝代：元代 作者：张雨

三峡家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。
描述了诗人远离家乡三峡，身处异地，但手中仍持有一支玉笛，仿佛还能吹奏出家乡的旋律。
攀援远似穿云曲，吟啸高于喷竹声。
诗人用“穿云曲”和“喷竹声”来形容笛声的悠扬和高亢，表达了对笛声的赞美和喜爱。
栗叶霜黄天竺梦，梅花春老玉关情。
这两句诗描绘了季节变换和地域变迁带来的情感变化，栗叶霜黄和梅花春老象征着时间的流逝，而天竺和玉关则代表着诗人对远方的思念和向往。
伶伦且为相娱乐，谁问将军善射名。
诗人以伶伦（古代乐官）自比，表达了自己以音乐为乐、不问世事的态度。同时，也暗示了诗人对功名利禄的淡泊和对自由生活的向往。

张雨（1283～1350），元杭州钱塘人，一名天雨，字伯雨，号句曲外史，又号贞居子。他好学，工书画，善诗词。年二十遍游诸名山，弃家为道士。他的诗歌作品多表达了对自然和生活的热爱，以及对功名利禄的淡泊态度。《猿臂笛》这首诗正是他这种生活态度和情感表达的典型作品。通过描绘笛声的悠扬和季节的变换，诗人表达了对家乡的思念和对自由生活的向往。同时，也展现了他淡泊名利、以音乐为乐的人生态度。