故勇于敢则杀，勇于不敢则活

原文

“故勇于敢则杀，勇于不敢则活”这句话出自《老子·德经·第七十三章》。

“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。”
“天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。”

“勇于逞强就会招来杀身的祸端，不逞强就会保留性命。这两种情况，一种是利益，一种是祸害。”
“上天所厌恶的，有谁知道其中的缘故？天道的运行，是不与人争斗而能取得胜利，不与人言谈而善于回应，不召唤而自然到来，从容不迫而善于谋划。天道就像一张大网，虽然稀疏但没有什么能漏掉。”
解释与归纳：

勇于敢与勇于不敢：老子在这里提出了两种“勇”的概念。一种是“勇于敢”，即勇于逞强、强硬，但这样的行为往往会导致杀身之祸；另一种是“勇于不敢”，即勇于柔弱、退让，这样的行为则能够保全生命。
天道与自然规律：老子通过描述天道的运行方式，强调了自然规律和无为而治的重要性。他认为，天道的运行是不与人争斗的，但它能够自然而然地取得胜利。这与人的有为行为形成鲜明对比，反映了老子“无为而治”的思想。
天网恢恢：这里的“天网”比喻天道的严密和公正，它虽然看似稀疏，但实际上没有任何事物能够逃脱其掌控。这强调了天道对万物的制约和主宰作用。
综上所述，《老子·德经·第七十三章》通过“勇于敢则杀，勇于不敢则活”等论述，阐述了老子关于自然规律和无为而治的思想，强调了柔弱胜刚强、退让保生命的道理。同时，通过“天网恢恢”等比喻，表达了天道对万物的制约和主宰作用。