史以明善恶，示训戒

原文

“史以明善恶，示训戒”这句话出自《传习录》，是阳明先生对于历史（史）及其功能的阐述。

又曰：“《五经》亦只是史。史以明善恶，示训戒。善可为训者，特存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸。”

《五经》亦只是史：阳明先生认为，《五经》（指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）的本质也可以视为史，即历史记录。这里的“史”不仅仅指狭义的历史书籍，而是泛指一切记载人类活动、经验和教训的文献。
史以明善恶：历史的作用之一在于明辨善恶。通过对历史事件和人物的记载，我们可以清晰地看到哪些行为是善的，哪些行为是恶的，从而为人们提供道德和行为上的指引。
示训戒：历史还承担着训诫和警示的作用。通过讲述历史上的善恶报应，可以警示人们避免重蹈覆辙，同时激励人们追求善良和正义。
善可为训者，特存其迹以示法：对于历史上那些可以作为榜样和教训的善行，我们应该特别保存其事迹，以便后人效仿和学习。
恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸：对于那些可以作为警戒的恶行，我们应该保存其警戒意义，但可以适当简化或省略其具体细节，以避免过于详细的描述引发不必要的模仿或误解，从而杜绝奸邪之事的发生。

阳明先生通过“史以明善恶，示训戒”这句话，强调了历史在明辨善恶、训诫警示方面的重要作用。他认为，《五经》等经典文献不仅是学术著作，更是记录历史、传承道德和经验的宝库。我们应该珍视和传承这些历史文献，从中汲取智慧和力量，以指导我们的行为和道德选择。