于事事物物上求至善，却是义外也至善是心之本体

原文

王守仁（1472～1528），字伯安，号阳明，明代著名的哲学家、教育家、军事家、文学家，其代表作《传习录》是一部重要的哲学著作，集中体现了王阳明的“心学”思想。以下是对《传习录》全文的简要介绍，以及部分内容的分点表示和归纳：

全文介绍
《传习录》是由王阳明的门人弟子所记录、编纂而成，全书分为上、中、下三卷，收录了大量王阳明的语录、论学书信等，是研究和了解王阳明“心学”思想的重要资料。

分点表示与归纳
上卷
主题：主要阐释了王阳明“心学”的核心观点，包括“知行合一”、“心外无物”等。

对“格物致知”的重新解释，强调从内心寻求理，而非向外求知。
提出了“心即理”的命题，认为心是万物的本原，心外无物。
强调了“知行合一”的重要性，认为知识和行动应该统一于内心。
中卷
主题：收录了王阳明亲笔写的书信，涉及对“心学”内容的进一步阐述和解释。

对“知行合一”的进一步解释，强调知与行的紧密联系。
讨论了王学的宗旨、意义以及教育观点。
回答了弟子们关于“心学”的各种疑问和困惑。
下卷
主题：主要说“致良知”，是王阳明晚年思想的体现。

强调了“致良知”的重要性，认为通过致良知可以达到对世界的正确理解和把握。
探讨了如何通过“致良知”来指导个人的行为和道德实践。
虽未经王阳明本人审阅，但较为具体地反映了其晚年的思想。

《传习录》作为王阳明“心学”的重要著作，不仅记录了王阳明的主要思想观点，还体现了其独特的教育方法和对弟子的教导。通过研读《传习录》，我们可以更深入地了解王阳明的哲学思想及其对后世的影响。