恶可为戒者，存其戒而削其事，以杜奸

原文

《传习录》分为上、中、下三卷，由王阳明的弟子们记录整理，并在王阳明生前及死后陆续编录和刊行。这部著作不仅详细记录了王阳明的哲学思想，还体现了他生动的授课方法和独特的语言艺术，是研究王阳明心学的重要资料。

上卷
主要内容：上卷主要包含了王阳明讲学的语录，其中涉及了他早期讲学时主要讨论的“格物论”、“心即理”以及有关经学本质与心性的问题。
特点：上卷的内容经过王阳明本人的审阅，较为准确地反映了他的哲学思想。
中卷
主要内容：中卷主要是王阳明写给时人及门生的七封信，这些信件实际上是七封论学书，着重阐述了“知行合一”和“致良知”的理论。
重要章节：其中，《答顾东桥书》和《训蒙大意示教读(刘伯颂等)》两篇书信在中卷中尤为重要，它们对王阳明的心学思想进行了深入的阐述。
特点：中卷的书信全部出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，具有极高的研究价值。
下卷
主要内容：下卷一部分是讲学语录，另一部分是《朱子晚年定论》。《朱子晚年定论》包括王守仁写的序和由他辑录的朱熹遗文中三十四条“大悟旧说之非”的自责文字，旨在让朱熹作自我批评与自我否定，证明朱熹晚年确有“返本求真”的“心学”倾向。
特点：下卷虽未经王阳明本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，特别是关于“良知”与“致良知”的讨论，进一步完善了王学的体系。
重要思想
心即理：王阳明认为，心就是天理，世界上没有存在于人心之外的事物和道理。
知行合一：他强调知与行的统一，认为真正的知识必须体现在行动上。
致良知：王阳明认为每个人都有一个天赋的良知，只要通过适当的修行和锻炼，就能恢复并发挥这个良知。
影响与评价
《传习录》作为王阳明心学的经典著作，对中国乃至东亚地区的哲学思想产生了深远的影响。它不仅影响了中国历史上的许多著名人物，如张居正、曾国藩等，还在日本、朝鲜半岛等地得到了广泛的传播和接受。美国哈佛大学教授杜维明甚至断言“21世纪是王阳明的世纪”，可见其思想的重要性和影响力。