笑歌行

笑矣乎，笑矣乎。

真可笑呀，真可笑。

君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯。

君不见直如弦，古人知尔死道边。

君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。

张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。

张仪之所以愿鼓三寸不烂之舌，苏秦之所以不愿种洛阳负郭二顷田，皆是此由之故也。

笑矣乎，笑矣乎。

真可笑呀，真可笑。

君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。

君不见沧浪老人唱一曲吗，“沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”

平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。

可怜的屈大夫，连自己保身都无术，却虚作《离骚》教人读。

笑矣乎，笑矣乎。

真可笑呀，真可笑。

赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。

赵国有个豫让，楚国有个屈平，卖身却只买得千载虚名。

巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。

许由洗耳又有什么用？伯夷和叔齐饿死也至无所成。

君爱身后名，我爱眼前酒。

君爱身后之名，我爱眼前之酒。

饮酒眼前乐，虚名何处有。

饮酒眼前即能享乐，虚名身后又在何处？

男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。

男儿穷通当有时，今日之不遇，并非将来也没有时机。如今我曲腰向君，君却不明白这个道理。

猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。

猛虎向来不食案上之死肉，洪炉也不铸囊中锥一类的小玩意儿。

笑矣乎，笑矣乎。

真可笑呀，真可笑。

宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。

宁武子和朱买臣，当年也是叩着牛角唱歌，背着柴薪诵书。

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

这些一时遭困顿的贤土若今日逢君，君却看不出来，岂不令人佯狂而傲世哉！

此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约...

至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。

《笑歌行》是唐代诗人李白所作的一首杂言诗。《笑歌行》，在《乐府诗集》中属新乐府辞。唐代伟大诗人李白作有《笑歌行》一首，收于《李太白集》中。宋代苏轼认为这首诗是伪作，无实证。

此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段化用汉代童谣，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，如张仪、苏秦般朝秦暮楚、反复无常之人受宠得势。

第二段借奚落屈原、隐者渔父的鲜明对比，冷嘲热讽是非错位、黑自颠倒的现实社会。

第三段运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。

第四段以宁武子、朱买臣的事迹宕起一笔，旨在说明穷通有时，应顺其自然。

全诗以“笑矣乎”连缀全篇，一唱三叹，不以庄语；使事用典，不着痕迹；发尽牢骚，极尽讽刺；庄子再世，亦当叹为观止，表现出李白不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，把批判的矛头直指封建上层统治集团。