临刑诗译文
幻生还幻灭，大幻莫过身。
万物幻化而生，幻化而灭，大幻不过是身死。
安心自有处，求人无有人。
只要心灵达到空净的境界，就能从容地面对一切。
临刑诗赏析
“幻生还幻灭，大幻莫过身。”《维摩经·方便品》僧肇注曰：“夫万事万形，皆四大成，在外则为土木山河，在内则为四肢百体，聚而为生，散而为死。”“四大”即地水火风。四大因缘和合而万物生，四大因缘离散而万物灭。除了四大因缘的聚合离散之外，万物虚无。正因为如此，所以诗人说“幻生还幻灭”。而世上“幻生幻灭”最触目惊心的，莫过于人的形体了。《大智度论》五十五曰：“众生如...
临刑诗作品信息
临刑诗创作背景
郑颋在隋末仕王世充为御史大夫，但是他厌恶王世充的狭隘和狡诈，不愿做他的官，每次议政总以有病来推托。武德三年（620年），李世民围城时郑颋乞为浮图（僧人），王世充不允许，但他还是剃去头发，换上僧袍。王世充听说后大怒而杀之。临刑时，郑颋作《临刑诗》此诗，表现了自己对人生的看法。
临刑诗作品简介
《临刑诗》是唐代诗人郑颋创作的一首五言绝句。诗的前两句写对佛法幻化的感悟；后两句表达看破尘世，安心自得的观点。诗中运用佛法典故，自然贴切，表现了诗人追求人格独立，决不违心苟活的精神。
