赠崔秋浦三首·其三

河阳花作县，秋浦玉为人。

河阳以花作县，秋浦以玉为人。

地逐名贤好，风随惠化春。

地方因名贤而显赫，风俗随教化而如春。

水从天汉落，山逼画屏新。

九华山瀑布如银河落下，近山好水如新的画屏。

应念金门客，投沙吊楚臣。

应怜我这来自金门的客人，远投长沙凭吊屈原。

第三首诗写秋浦县境的风俗人情，自然环境之优美，藉以歌颂崔令治绩。诗开端两句就用典，“河阳花作县，秋浦玉为人。”晋人潘岳为河阳县令，令人种桃李花，人称河阳一县花。此是比喻崔令以花美化育百姓，象征着百姓精神境界高尚美好，生机勃勃。晋人裴楷风神高迈，容仪俊爽，博览群书，特精义理，人称之谓玉人。此亦是比况崔令风神与学识，高度地赞美他。玉是古人贵饰和珍爱之物，因其洁...

唐玄宗天宝十四载（755年），李白居住在宣城郡（治今安徽省宣城市），曾拜访当时的秋浦（在今安徽省池州市）县令崔钦，此诗即作于此时。李白曾多次游秋浦，留下了多首诗。李白自天宝三载（744年）放逐还山之后，曾漫游梁宋、齐鲁，北去幽燕，南归宣城。以宣城为中心，往来于江左一带。身虽徜徉山水，借山水以舒忧，但心仍在魏阙，由刚出长安时的激烈义愤，嫉恶权贵，抨击佞臣，自信会东山再起；又由于北游燕赵，目睹安禄山图谋叛乱的景象，遂转而为国为民的深沉忧患。曾经发出“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”的警告，为“自顾无所用”，而“泪满逐臣衣。”诗人诗笔直刺统治集团的邪恶行为，如“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”，害贤妒能；诛杀异己，独擅朝政，穷兵黩武，荒淫腐化等；诗人热情歌颂祖国山水名胜，人间美好的道德情操；也借歌颂地方贤能官吏，表现对百姓疾苦生活的关心，畅抒自己的政治理想。此篇就属于这一类诗。