观荆玉篇

这是一首有着深刻寓意的古诗。诗序讲了一个故事。陈子昂看到张掖的甘枸杞，便对众人说甘枸杞是上好药材，同行的乔知之（即乔公）听了之后也附和陈子昂，同行的王无竞（即东莱王仲烈）听了后非常高兴，就将甘枸杞当做益气养神的灵药来吃。一连吃了五天之后，一个自称认识药材的路人称王无竞吃的不是药材甘枸杞，是一种叫白棘的普通植物，于是乎王无竞开始质疑陈子昂之前的话，之前附和的...

根据诗前小序可知，此诗作于丙戌岁，即武则天垂拱二年（686），诗因“仙人杖”的真伪之辨而发。陈子昂以为真，乔知之听信“行人”之言以为假并作《采玉篇》讥之，从而引起陈子昂的一番感慨。于是，陈子昂创作《观荆玉篇》作为对此事的回应。

武则天垂拱元年（685）北方九姓部族同罗、仆固叛乱，唐廷派左豹韬卫将军刘敬同发河西骑士征讨，左补阙乔知之随行护军，陈子昂亦被派佐军幕。这使他有机会去实践其报效国家的宏愿。这次河西边塞之行也使陈子昂有机会领略到西北边陲的风光，体察到战争给各族人民造成的疾苦，感受到仕途的坎坷，尤其是他提出的足食足兵的筹边策略似乎并未得到充分重视，所有这些，孕育了他思想深处的压抑与不平，促成他的《观荆玉篇》等边塞诗篇的诞生。

《观荆玉篇》是唐代诗人陈子昂创作的一首诗。此诗是为回应乔知之《采玉篇》而作，通过人之言与玉之质的关系，揭示社会中是非混淆、黑白颠倒、忠奸不分、谗传得逞、贤士受害的现象，并借题发挥，感慨“君臣之际、朋友之间”因信谗而增疑，造成误会，以至离阂。全诗采用以虚拟之物托寓内心真情的方式，典型地体现了“兴寄”的诗学理念。