奔亡道中五首·其四

函谷如玉关，几时可生还？

中原的沦陷，函谷关已成了玉门关；收复无望，不知何年何月我还能从那里进入长安。

洛阳为易水，嵩岳是燕山。

洛水已经变成了易水，嵩山也已被视作了燕山。

俗变羌胡语，人多沙塞颜。

人们的面容都带着塞外的风沙，中原人也操着羌胡的语调。

申包惟恸哭，七日鬓毛斑。

现在有的只是申包胥的终日痛苦，哭得两鬓斑白也是枉然。

《奔亡道中五首》是唐代诗人李白的组诗作品。《奔亡道中五首·其四》用的是申包胥的典故。从这首诗来看，李白的立足点在函谷关内（西）。诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。