游黄溪记

北之晋，西适豳，东极吴，南至楚越之交，其间名山水而州者以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于黄溪东屯，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。

北面至晋地，西面到邻州，东抵达吴地，南濒临楚越交界之地，在永州周边广大的地域范围内，山清水秀之州可以以百来计算，其中永州风景最美。在永州治所的百里之内，北至浯溪，西至湘江的源头，南至泷泉，东至于黄溪东屯，山川秀美的村庄又有上百个，其中黄溪的风景最优美。

黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟，水之中，皆小石平布。黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉。黛蓄膏渟，来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂腭。其下大石离列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川，山舒水缓，有土田。始黄神为人时，居其地。

黄溪距离永州城约七十里，由东屯向南行走六百步，就到达黄神祠。黄神祠后面的高山陡峭险峻，犹如两面站立的高墙，山上并排生长着红花绿草，这些花花草草顺着山势蜿蜒起伏，或升或降，或沉或浮。那些没有花草的地方，则是悬崖峭壁和各种岩洞。黄溪水底铺满了小石头。过了黄神祠，提起裤脚涉水八十步，来到初潭，（这里的景致）新奇美丽，美得几乎让人无法形容。初潭的大概轮廓像一个剖开的大瓮，侧壁高达千尺。溪水汇聚在这里，乌光油亮，像贮了一瓮画眉化妆的油膏；水流疾速，像一道白虹，沉静得没有一点声音；有数百尾鱼儿游来游去，相聚在石头底下。又往南走百步，来到第二潭。周边的岩石高峻耸立，靠近激流，（山石的形状）像猛兽龇牙咧嘴，参差不齐。潭下散落着许多平整的大石块，可以当桌凳坐下来畅饮。（石上）有一种红头黑翅膀的鸟，大的像天鹅、朝东面站立。从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水锵然有声。再往南行一里，来到一片广阔幽深的平野，这里依山傍水，山路平坦，水流舒缓，有土地田园。黄神活着的时候，就居住在这个地方。

传者曰：“黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。”始莽尝曰：“予黄虞之后也，”故号其女曰黄皇室主。黄与王声相迩，而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉。以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。

有资料记载：“黄神姓王，是汉末王莽的同宗。”王莽死后，王神改姓黄，逃到这里，选择这个险峻的山沟隐居下来。起初王莽曾经说过：“我本是黄帝与虞舜的后裔啊！”所以把曾是汉平帝皇后的自己的女儿封作黄皇室主。黄与王语音相近，而且又有（王莽自谓黄帝后裔的事实作为）根据，所以传言的人愈发相信其真实性。黄神定居这里以后，百姓认为他能给黄溪居民以太平，都安心地居庄下来。黄神死后，百姓不仅祭祀他，还为他修建祠堂。后来祠堂逐渐迁移到百姓聚居的地方，现在祠堂在山北的溪水边上。元和八年五月十六日，我出游归来为他写下这篇文章，供以后喜欢游历的人参考。

全文由三部分组成。

第一部分交代黄溪的位置。虽然文章题为《游黄溪记》，但一开始并不径直写出黄溪，而是先设笔墨，步步进逼。先概述以山水见称的州，大笔淋漓。下“永最善”三字，文章迭进，带出永州胜景。再着一“环”字，将视线集中永州。然后，推出以山水著名的村子，使范围进一步缩小。在几经跌衬之后，黄溪才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，似围野狩猎，逐渐圈小区域...

《游黄溪记》写于唐宪宗元和八年（813年）。时逢大旱，作者随同永州刺史韦中丞前往黄神祠求雨。柳宗元是个无神论者，天旱祈雨，自非所愿，但刺史“见召”，作为下属，也只能“从行”，随后写下《游黄溪记》。

《游黄溪记》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和八年（813年）所作的一篇散文。

文章记录了柳宗元游览永州东七十里的黄溪美景的情况。作者于观赏奇丽山水景物之中，含蓄地表达自己的思想情怀。全文以记游写景为主，运用白描手法，描山绘水，想象奇妙，形象生动。