自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

江行几千里，海月十五圆。

江上的行程已是几千里，我已见到了十五次江上的月圆。

始经瞿唐峡，遂步巫山巅。

先是饱览了瞿塘峡的风光，随后便又登巫山。

巫山高不穷，巴国尽所历。

巴国的大地虽已走尽，而这巫山却是高得难以达到顶端。

日边攀垂萝，霞外倚穹石。

身负巨石好像在云霞之外，手攀垂下的藤萝又像已接近日边。

飞步凌绝顶，极目无纤烟。

飞步登上巫山山顶时，极目远望食有丝毫的遮掩。

却顾失丹壑，仰观临青天。

回头不见了暗红色的山壑，仰望看到的只是青天。

青天若可扪，银汉去安在？

青天近得似乎可以用手摸到，不知银河离这里还有多远？

望云知苍梧，记水辨瀛海。

望着白云飞去的地方可以辨知苍梧山，随着滚滚东去的江水可以探知大海。

周游孤光晚，历览幽意多。

游历到日光西斜，仍然有许多妙境值得徘徊。

积雪照空谷，悲风鸣森柯。

悲风吹着树枝作响，空谷里的积雪还白光闪闪。

归途行欲曛，佳趣尚未歇。

踏上归途时已是黄昏，此时的游兴依然未减。

江寒早啼猿，松暝已吐月。

寒江两岸的猿声早早地啼起，一轮明月已出现在昏暗的松间。

月色何悠悠，清猿响啾啾。

啊，月光是多么清悠，猿啼又是多么凄惨。

辞山不忍听，挥策还孤舟。

我实在不能忍闻这猿啼而匆忙下山，快步回到我的小船。

此诗“巴东”这一地理概念的具体所指，历来有所争议。一些旧注认为诗题上的“巴东”即是唐代归州的巴东（今湖北巴东），如比较权威的清代学者王琦所注的《李太白全集》在此诗题下解释说：“巴东，即归州也，唐时隶山南东道。”（《李太白全集》中册1021页，中华书局出版）若仅凭字面意义，此说无错。但按照诗意，则不可通。诗题曰“自巴东舟行经瞿唐峡登巫山”云云，可知诗人的行进路线...

这是一首很完整的记游诗，是李白坐船从巴东到瞿塘峡然后登上巫山最高峰，在傍晚归来时创作的。此诗当写于开元十三年（725）李白二十五岁之时。是年秋季，李白“仗剑去国，辞亲远游”。过夔州（今重庆奉节）不远便是瞿塘峡，出峡后诗人停船游览巫山，并登上了最高峰。

《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》是唐代伟大诗人李白创作的一首五古。此诗按时间顺序记叙登巫山游览的经过，开头从上山写起，继写登山时的感受与登上顶峰时所见到的景色，最后写下山及回船的过程。全诗脉络清晰，层次分明，基调明朗乐观，洋溢着欣喜之情。