咏三良

束带值明后，顾盼流辉光。

衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。

一心在陈力，鼎列夸四方。

他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。

款款效忠信，恩义皎如霜。

三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。

生时亮同体，死没宁分张。

穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。

壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。

壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。

殉死礼所非，况乃用其良。

人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！

霸基弊不振，晋楚更张皇。

霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。

疾病命固乱，魏氏言有章。

魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。

从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。

康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。

“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。

柳宗元《...

这首诗是柳宗元在唐宪宗元和四年（809年）贬谪永州（今属湖南）期间读书有感而作。柳宗元在唐顺宗永贞元年（805年）被贬来永州，他一直企盼朝廷召回京城重用，为国效力，而唐宪宗即位（806年）后，仍信谗贬贤，柳宗元仍然流放在偏远荒凉的永州任司马，这使柳宗元感到失望、迷茫和郁愤。

《咏三良》是唐代文学家柳宗元创作的一首咏史怀古诗。此诗取材于《左传·文公六年》载秦伯嬴任好卒后“三良”（子车奄息、子车仲行、子车针虎）皆被殉葬的事件。全诗写三良从具体参政到殉死身亡，刺秦康公而美三良，其意在刺唐宪宗信谗言贬贤，自抒强烈的孤愤之情，作者将自己的切身参政经验融入对历史事件的观照，赋予史事以丰厚的现实内蕴和情感深度，写得有声有色，情感激昂，极具现实意味。