秦女休行

庞氏有烈妇，义声驰雍凉。

庞家有烈妇，义名西北扬。

父母家有重怨，仇人暴且强。

娘家有深怨，仇人暴且强。

虽有男兄弟，志弱不能当。

虽有兄和弟，荏弱不能当。

烈女念此痛，丹心为寸伤。

烈女怀此痛，丹心揪断肠。

外若无意者，内潜思无方。

外装无事貌，暗杀无良方。

白日入都市，怨家如平常。

白日入都市，怨家不提防。

匿剑藏白刃，一奋寻身僵。

藏剑怀白刃，击杀身即僵。

身首为之异处，伏尸列肆旁。

身首分异处，尸体横街旁。

肉与土合成泥，洒血溅飞梁。

血土合成泥，洒血溅飞梁。

猛气上干云霓，仇党失守为披攘。

猛气冲云霄，仇党惊逃亡。

一市称烈义，观者收泪并慨慷：

满街称义烈，观者慨而慷：

百男何当益，不如一女良！

“百男有何用，不如一女强！”

烈女直造县门，云父不幸遭祸殃。

烈女直到县堂，说“父不幸遭祸殃，

今仇身以分裂，虽死情益扬。

今日仇人刀下亡，虽死志昂扬。

杀人当伏法，义不苟活隳旧章。

杀人当伏法，义不活命毁宪章。”

县令解印绶：令我伤心不忍听！

县令解印去使我伤心不忍听！”

刑部垂头塞耳：令我吏举不能成！

县尉低头捂耳朵：“使我吏业不能成！”

烈著希代之绩，义立无穷之名。

世所少有烈绩著，永垂后世大义名。

夫家同受其祚，子子孙孙咸享其荣。

婆家同受她的福，子孙都享她的荣。

今我作歌咏高风，激扬壮发悲且清。

今我唱歌吟高风，悲壮奋发动人情。

《秦女休行》此诗歌颂妇女复仇，是一首纪实性作品。诗中所述庞烈女为父报仇一事，有晋一代广为传扬，皇甫谧《列女传》、《三国志》、《后汉书》均见载录。《后汉书·列女传》记道：“酒泉庞淯母者，赵氏之女也，字娥。父为同县人所杀，而娥兄弟三人，时俱病物故，雠乃喜而自贺，以为莫己报也。娥阴怀感愤，乃潜备刀兵，常帷车以候雠家，十余年不能得。后遇于都亭，刺杀之。因诣县自首。...

汉魏之际，手刃仇人，史载甚多：《后汉书》记苏不韦、缑玉（《申屠蟠传》），《三国志》记韩暨，皆报父仇。《东观汉记》记郅恽代人报仇。包括名流，一时称誉，引为美谈。这种风尚不仅“和当时重孝的道德标准有关系”（余冠英语），也是两汉尚侠观念所影响的一种反映。命案的肇事者多是“贪暴为民患”者，复仇的弱女子就尤其受到同情，动人文思。左延年所写的“秦女休”复仇后判为死刑，虽被“赦宥”，但仍发配充边，仅减死一等，故诗中充满同情。赵娥亲则显名受祚：凉州刺史、酒泉太守等“共表上，称其烈义，刊石立碑，显其门间”，“海内闻之者，莫不改容赞善，高大其义”（皇甫谧《列女传》）。秦、赵二事都是轰动性新闻，后者却产生震动各阶层的效果，盖缘于于父为孝，于夫为福，对封建秩序伦常没有什么“破坏性”负作用，何况又自首“伏法”而“不隳旧章”；其本身又带有明显的以弱抗暴的正义性。关切治道的傅玄就自然充满赞扬的激情写下这首诗。

《秦女休行》是魏晋时期文学家傅玄依乐府旧题而创作的一首诗。此诗写庞烈女（赵娥）为父报仇之事，可分两个乐章，前章写烈女为父复仇的经过，后章写县令、刑部的表现，渗入想象，以烘托烈女。全诗平铺直叙，在写法上受到了左延年原诗的影响，在艺术特色方面则有较大创新，语言古拙质朴，悲壮奋劲，颇能再现事件进程各个片断的情态，造成总体激昂的氛围。