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庚戌岁九月中于西田获早稻

更新时间: 2024-11-24 11:29:19 〔魏晋〕陶渊明

人生归有道,衣食固其端。

孰是都不营,而以求自安?

开春理常业,岁功聊可观。

晨出肆微勤,日入负耒还。

山中饶霜露,风气亦先寒。

田家岂不苦?弗获辞此难。

四体诚乃疲,庶无异患干。

盥濯息檐下,斗酒散襟颜。

遥遥沮溺心,千载乃相关。

但愿长如此,躬耕非所叹。

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庚戌岁九月中于西田获早稻译文

人生归有道,衣食固其端。

人生归依有常理,衣食本自居首端。

孰是都不营,而以求自安?

谁能弃此不经营,便可求得自心安?

开春理常业,岁功聊可观。

初春开始做农务,一年收成尚可观。

晨出肆微勤,日入负耒还。

清晨下地去干活,日落背稻把家还。

山中饶霜露,风气亦先寒。

居住山中多霜露,季节未到已先寒。

田家岂不苦?弗获辞此难。

农民劳作岂不苦?无法推脱此艰难。

四体诚乃疲,庶无异患干。

身体确实很疲倦,幸无灾祸来纠缠。

盥濯息檐下,斗酒散襟颜。

洗涤歇息房檐下,饮酒开心带笑颜。

遥遥沮溺心,千载乃相关。

长沮桀溺隐耕志,千年与我息相关。

但愿长如此,躬耕非所叹。

但愿能得长如此,躬耕田亩自心甘。

庚戌岁九月中于西田获早稻赏析

《庚戌岁九月中于西田获早稻》此诗开篇直接展开议论,明确表现诗人的观点:人生就应该把谋求衣食放在根本上,要想求得自身的安定,首先就要参加劳动,惨淡经营,才得以生存。“人生归有道,衣食固其端。”起笔两句,把传统文化之大义——道,与衣食并举,意义极不寻常。衣食的来源,本是农业生产。“孰是都不营,而以求自安?”诗人认为人生应以生产劳动、自营衣食为根本。在诗人看来,...

庚戌岁九月中于西田获早稻作品信息

  • 作品别称庚戌岁九月中于西田获旱稻
  • 作品出处陶渊明集
  • 文学体裁五言古诗
  • 创作年代410年

庚戌岁九月中于西田获早稻创作背景

《庚戌岁九月中于西田获早稻》此诗作于晋安帝义熙六年(410年)九月。这年陶渊明四十六岁,是他弃官彭泽令归田躬耕的第六年。在这年秋收后,他以郑重又愉快的心情创作了《庚戌岁九月中于西田获早稻》这首诗。

庚戌岁九月中于西田获早稻作品简介

《庚戌岁九月中于西田获早稻》是晋宋之际文学家陶渊明在归隐田园时期创作的一首五言诗。此诗从对务农的认识开端,再总提岁功,点出秋获,接着写农作的辛苦,再转写避禄就耕的乐之所在,最后表示志耕不渝。全诗夹叙夹议,语言平淡而意蕴深远,通过对收稻感受的抒写,表现了作者的躬耕情怀,是颇能体现陶渊明的归隐思想与躬耕实践的典型诗篇。

庚戌岁九月中于西田获早稻作者简介

陶渊明

陶渊明

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

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