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黍离

更新时间: 2024-11-25 01:20:36 〔先秦〕诗经

彼黍离离,彼稷之苗。

行迈靡靡,中心摇摇

知我者,谓我心忧。

不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。

行迈靡靡,中心如醉

知我者,谓我心忧。

不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。

行迈靡靡,中心如噎

知我者,谓我心忧。

不知我者,谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?

http://www.ixingtai.com.cn/xianqin/217.html以上内容就是黍离古诗全文,黍离出自年代先秦,作者是诗经;您也可以点击黍离拼音全文查看拼音全文。

黍离译文

彼黍离离,彼稷之苗。

看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。

行迈靡靡,中心摇摇。

走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。

知我者,谓我心忧。

能够理解我的人,说我是心中忧愁。

不知我者,谓我何求。

不能理解我的人,问我把什么寻求。

悠悠苍天,此何人哉?

高高在上苍天啊,何人害我离家走?

彼黍离离,彼稷之穗。

看那黍子一行行,高粱穗儿也在长。

行迈靡靡,中心如醉。

走上旧地脚步缓,如同喝醉酒一样。

知我者,谓我心忧。

能够理解我的人,说我是心中忧愁。

不知我者,谓我何求。

不能理解我的人,问我把什么寻求。

悠悠苍天,此何人哉?

高高在上苍天啊,何人害我离家走?

彼黍离离,彼稷之实。

看那黍子一行行,高粱穗儿红彤彤。

行迈靡靡,中心如噎。

走上旧地脚步缓,心中如噎一般痛。

知我者,谓我心忧。

能够理解我的人,说我是心中忧愁。

不知我者,谓我何求。

不能理解我的人,问我把什么寻求。

悠悠苍天,此何人哉?

高高在上苍天啊,何人害我离家走?

黍离赏析

关于《黍离》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定...

黍离作品信息

  • 作品别称王风·黍离
  • 作品出处诗经
  • 文学体裁四言诗
  • 创作年代春秋

黍离创作背景

关于《王风·黍离》一诗的背景,《毛诗序》说:“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

黍离作品简介

《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌,是一首有感于家国兴亡的诗歌。全诗三章,每章十句。此诗由物及情,寓情于景,情景相谐,在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀,蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。其主要特点是用重叠的字句,回还反复地吟唱,表现出主人公不胜忧郁之状。

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