峄山碑

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。

大秦先祖建国，在那辉煌昔日，子孙世袭称王。

讨伐乱逆，威动四极，武义直方。

讨伐叛乱逆贼，威名震动四边，武力直达远方。

戍臣奉诏，经时不久，灭六暴强。

犬戎敢不遵奉，历时数十年间，扫灭六国豪强。

廿有六年，上荐高号，孝道显明。

登基二十六年，上天授我尊号，孝道明显昭彰。

既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。

大业既已成就，于是施恩天下，亲自巡幸四方。

登于峄山，群臣从者，咸思悠长。

登于峄山之巅，群臣竞相跟从，沐浴天恩荣光。

追念乱世，分土建邦，以开争理。

追忆战国乱世，各国分土建邦，灾祸从此释放。

功战日作，流血于野，自泰古始。

攻战无止无休，鲜血浸染荒郊，一如远古蛮荒。

世无万数，陀及五帝，莫能禁止。

华夏虽无万世，圣明五帝三皇，谁可疗此恶疮？

乃今皇帝，一家天下，兵不复起。

唯我大秦始皇，天下定于一邦，再无战祸创伤。

灾害灭除，黔首康定，利泽长久。

消灭灾荒祸害，百姓安康宁定，福泽久远绵长。

群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。

群臣称颂不尽，刻于峄山石上，功业永传万方。

皇帝曰：“金石刻尽始皇帝所为也，今袭号而金石刻辞，不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯，臣去疾，御史夫臣德，昧死言。臣请具刻诏书金石，刻因明白矣。臣昧死请。制曰：可。

其形式皆为四言韵文，字迹横平竖直，布白整齐，笔画挺匀刚健，风格端庄严谨，一丝不苟，字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐，整齐化一、从容俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。这些刻文，对后世碑刻铭文书法都有一定的影响。

唐张怀懽在《书断》中将李斯的小篆定为“神品”，赞曰：“...

《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称，《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。原石为北魏太武帝推毁，存本文宝言是铉所摹，文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以铉所摹刻石于长安，世多传之。