周颂·有客

有客有客，亦白其马。

远方客人来造访，驾车白马真健壮。

有萋有且，敦琢其旅。

随从人员众且多，个个品德都贤良。

有客宿宿，有客信信。

客人已经住两天，多住几天增感情。

言授之絷，以絷其马。

给他拿条绊马索，斑竹马儿不让行。

薄言追之，左右绥之。

客人走时远远送，左右热情慰劳他。

既有淫威，降福孔夷。

既用大德来待客，上天降福多又大。

《周颂·有客》是周王宴客之歌。全诗仅一章，共十二句，可分三小节：头四句为第一节，言客之至；中四句为第二节，言客之留；末四句为第三节，言客之去。

第一节首二句写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节...

《周颂·有客》作于周成王之时，学者多认为是周成王设宴招待微子时所唱的乐歌。微子来朝，助祭周之祖庙，周王于祖庙中礼见之。《毛诗序》云：“《有客》，微子来见祖庙也。”《郑笺》云：“成王既黜殷命，杀武庚，子启代殷后，既受命来朝而见也。”《左传·僖公二十四年》：“皇武子曰：宋先代之后也，于周为客。”一说见庙者为箕子。而《史记·宋世家》称周武王封箕子于朝鲜，箕子来朝周，在武王生前，武王死后，即不言箕子事。据此，当为微子而非箕子。

在中国历史上，商汤伐桀，周武王伐纣，皆以吊民伐罪为号召，对于被灭亡的前代，并不断其禋祀。如武王克商，封微子于宋，待以客礼。微子名启，商纣王同母之庶兄，当殷之世，受封于微而爵为子，“微”为殷畿内国名。周武王改封微子于宋。其时纣子武庚尚在，故微子不得为殷后，及武庚叛周，周公辅成王诛之，于是进微子爵为公，命为殷后，以奉汤祀。宋微子来朝周，周以客礼待之。

《周颂·有客》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周王为客饯行时所唱的乐歌，表现了周王对来客热情招待的情形，委婉地暗示了周王对客人的希望。全诗一章，共十二句，可分三小节：头四句为第一节，言客之至；中四句为第二节，言客之留；末四句为第三节，言客之去。诗中描写了客人的贤良，主人的盛情，叙述朴实无华，语言简明扼要，情感真切热情，洋溢着浓厚的生活气息，廖廖数语便写尽了周王的待客之道。